எமது மக்கள் வெளிநாடுகளுக்கு புலம்பெயர்ந்து செல்வதற்கு முன்னைய காலத்தில் கூட பிரம்மாண்டமாக இந்த கோயில்களை கட்டி பெரும் செலவில் திருவிழாக்கள் செய்து வந்திருப்பது நினைத்துப் பார்க்கவே முடியாதது .இந்த விழாக்களை செய்கின்ற உபயகாரர்கள் தென் இலங்கையின் நகரங்களின் பேரை அடைமொழியாக கொண்டு பெயர் பெற்று விளங்குபவர்கள் .திருவிழாக்களை செய்யும் போதும் அந்த அடைமொழி பேர்களோடு மக்கள் அவர்களை அழைத்து மகிழ்வர்.அதாவது இந்த நகரத்து இந்த முதலாளியின் இன்றைய உபயம் என்று பெருமையாக பேசிக்கொள்வார்கள்...இந்த உபயக்காரர்களிடையே பெரும் போட்டி இருக்கும். யார் எத்தனை கூடடம் மேளம் பிடித்தது ,யாரும் அழைத்து வராத நிகழ்ச்சிகளை நான் அழைத்திருக்கிறேன் .நான் பிடித்த இன்னிசைக்குழு தான் யாழ் மண்ணிலேயே பிரபலமானது .,இந்த நடனக்குழு சிறப்பாக ஆடியது .இத்தனையும் திருவிழாவுக்கு தான் பெரும் மக்கள் கூடடம் வந்தது , விடிய விடிய நிகழ்ச்சிகள் நடந்தது எனது திருவிழாவில் தான் .என்றெல்லாம் ஆரோக்கியமான போட்டிகள் தான் அவை .
ஊரதீவு ஐயனார் கோவில், மடத்துவெளி வயலூர் முருகன் mகண்ணகி அம்மன் .பெருங்காடு சிவன் கோவில், பெருங்காடு கந்தசாமி கோயில் ,பெருங்காடு மாரியம்மன் கோவில் ,இருப்பிட்டி காளி கோவில் ,கொம்மாபிட்டி பிள்ளையார் கோவில். இருப்பிட்டி பெரியபுலம் பிள்ளையார் கோவில்,அரியநாயகன் புலம் பிள்ளையார் கோவில் ,குறிகட்டுவான் பேச்சியம்மன் கோவில் ஆகிய பெரிய ஆலயங்கள் மட்டும் தான் முன்பு பதினொரு நாள் திருவிழாக்களை நடத்தி வந்தன. இவற்றோடு இப்போது நாகதம்பிரான் கோவில் ,நாச்சியம்மன் கோவில், காத்தவராயன் கோவில் ,க லட்டி பிள்ளையார் கோவில் ,சந்தையடி மூத்த விநாயகர் கோவில் ,இருப்பிட்டி பட்டை அம்மன் கோவில் என்பனவும் 10 நாள் திருவிழாக்களை நடத்த தொடங்கி இருக்கின்றன. இந்தக் கோவில்களில் முன்பு வருடத்தில் ஒரு நாள் விசேஷமான பெரும் திருவிழா நடைபெறுவதுண்டு,,
எமது ஊரின் நடைபெறும் திருவிழாக்களிலேயே பெரிதாகப் பேசப்படும் ஒரு திருவிழா என்றால் அது கந்தசாமி கோவில் பூங்காவனத்திருவிழா தான் ..சிகரம் அமைக்கப்படுவது இங்கு தான் .கோவில் நுழைவாயில் முன்றலில் மிக உயரமான ளவில் சிகரம் பொருத்தப்பட்டு ஒளிவிளக்குகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருக்கும் . அங்கிருந்து நீளமாக தீர்த்தக்கேணி வரையிலும் பந்தல் போன்று இழுக்கப்பட்டு முடிவில் நாற்சதுர மேடை அமைக்கப்பட்டிருக்கும் .இதனை ஆயிரம் கால் மண்டபம் என்பார்கள் ..அருகிலேயே சுவாமி வீதிவலம் வரவென பக்கவாட்டுக்கு மூன்று அடுக்காக பாரிய அளவிலான பூந்தண்டிகை நிறுத்தப்பட்டிருக்கும் .இந்த பூங்காவனத் திருவிழாவில் கேளிக்கை ஆடம்பர சினிமாப்பாடல் நிகழ்ச்சிகள் மிகவும் தூக்கலாக இருக்கும்..ஆரம்பத்தில் மேளக்கச்சேரிகள் பல கோஷ்டிகளாக வந்து வாசிக்க தொடங்குவார்கள் .எட்டுக்கூடட மேளங்கள் ஒன்றாக ஒருசேர அமர்ந்து வாசிக்க பின்பாதியில் சினிமாப்பாடல்கள் வரும்போது களைகட்டும் பூங்காவனம் .வில்லிசை போன்றவை தொடரும் .அடுத்து சுவாமி .அழகிய பூந்தண்டிகையில் ..எழுந்தருளி வீதியுலா வந்து வடக்கு வீதியில் நிறுத்தப்படும். அதிகாலை 2-3 மணியைதாண்டிவிடும் .சதுர்க்கச்சேரிக்கென்றே வீட்டில் இருந்து சந்தோசமாக புறப்பட்டு வந்த இளம்பராயத்தினர் சிறுவர்கள் உறங்கிவிடுவார்கள். பெற்றோர் அவர்களை தட்டி எழுப்பி பார்த்து ரசிக்க வைப்பார்கள் . .மக்கள் கோவில் மண்டபத்திலும் ,தரையிலும் ,தீர்த்தக் கேணி படிகளிலும், பிரதான வீதியிலும் இருந்து கண் விழித்து ரசித்து மகிழ்வர். வடக்கு வீதியில் சப்பரத்தை நிறுத்தி வைத்து சதுர்க்கச்சேரி நடத்திக் கொண்டிருக்க முதலாவது பேருந்து நான்கரை மணிக்கு வரும்போது வீதியிலிருந்து எழுந்து இடம் கொடுப்பது வேடிக்கையாக இருக்கும் .சதுர்க்கச்சேரி என்னும் நடன கோஸ்டிகளில் அம்பிகை நடன குழு ,வேணுகோபால் நடனக்குழு என்பவர்கள் ஞாபகத்தில் நிற்கிறார்கள் ,
அடுத்ததாக எமது ஆலயங்களில் விழாக்களில் களை கட்டும் நாடகங்கள் என்று நோக்கினால் இருப்பிட்டி கொம்மாபிட்டி பிள்ளையார் கோவில் முதலிடத்தில் இருக்கும்..அடுத்ததாக குறிகட்டுவான் பேச்சி அம்மன் ஆலயம் நாடகங்களுக்கு பேர் போனது .முதலிடத்தில் இருக்கும் நாடகங்கள் வி ..வைரமுத்துவின் சம்பூர்ண ராமாயணம் .ஹரிச்சந்திரா ,அல்லி அர்ச்சனா போன்றவை தான் .
.எல்லா ஆலயங்களிலும் விசேஷ மேளக் கூட்டங்கள் தவிர்க்க முடியாதிருந்தன எத்தனை கூட்டம் மேளங்களை எத்தனையாம் திருவிழாக்காரர் அழைத்து வந்தார் என்பதை வைத்துத்தான் உபயகாரர்களின் மதிப்பு அல்லது செல்வந்தம் அளவிடப்படுகின்றது .இந்த மேள கூட்டங்கள் வரிசையில் இடம் பிடித்த பிரபல்யமான தவில் நாதஸ்வர விற்பன்னர்களாக இணு வில் மண்ணைச் சேர்ந்த என் ஆர் கோவிந்தசாமி ,என் ஆர் சின்னராசா, என் ஆர் சந்தானகிருஷ்ணன் ,கே. பத்மநாதன் ,அளவெட்டி தட்சணாமூர்த்தி .பழனி .கணேசன் ,பஞ்ச மூர்த்திகான மூர்த்தி, பஞ்சாபிசேகன் போன்ற மேதைகள் திகழ்ந்து வந்தனர் .உள்ளூர் மேளங்கள் அல்லது கோவில் மேளங்கள் என்றும் சில கோஷ்டிகள் கோலோச்சின திருவிழா நடக்கும் அத்தனை நாட்களிலும் இவர்கள் அங்கேயே நிரந்தரமாக தங்கி இருந்து எல்லா திருவிழாக்களிலும் தங்கள் பணியினை ஆற்றுவார்கள் .இந்த வரிசையில் கூட எமது மண்ணில் காளமேகம் ,பெரியநாயகம், சுப்பையா ,எஸ்.எஸ்.ஆனந்தன் குழுவினர் இடம் பிடித்திருந்தார்கள் .கண்ணகி அம்மன் ஆலயம். கொம்மாபட்டி பிள்ளையார் ஆலயம். கந்தசாமி கோவில். ஊர தீவு ஐயனார் கோவில் ஆகிய ஆலயங்களின் உபயகாரர்கள் தான் பெரும்பாலான திருவிழாக்களில் அதிக அளவிலான மேள கூட்டங்களை அழைத்து வந்து பிரமிக்க வைப்பார்கள் .கண்ணகி ஆலயத்தின் ராஜகோபுரத்தையொட்டி வடக்கு பக்கமாக மேடை அமைக்கப்பட்டிருக்கும் .இதில் தான் மேளக்கச்சேரிகள் , நடனக்கச்சேரிகள் ,இன்னிசைக்கச்சேரிகள் நடைபெறும்.தேதென்பக்கமாக கடலில் இருந்துஇதமான குளிர்ந்த காற்று வீச வடக்கிலும் கிழக்கிலும் சொரிந்த வெண்மணல் விரிப்பில் அமர்ந்து பக்தர்கள் நிகழ்ச்சிகளை ரசிப்பதே அலாதி சந்தோசம் தான் .. கொம்மாபிடடி பிள்ளையார் ஆலயத்தில் முன்பகுதியில் மரங்களின் கீழே மேடை போடப்பட்டிருக்கும் .
இந்த திருவிழா நிகழ்ச்சிகளில் அடுத்து இடம் பிடிப்பது இன்னிசை கச்சேரி எனப்படுவது .இந்த இன்னிசை கோஷ்டிகளில் மிகவும் பிரபலமான ஐந்து கோஷ்டிகள் தான் மாறி மாறி எல்லா கோயில்களிலும் இடம்பிடித்து வந்தன .இன்னிசை கச்சேரிகள் கந்தசாமி கோவில், கண்ணகி அம்மன் கோவில் ,ஹரி ஹர புத்திர அய்யனார் கோவில் ,ஊரதீவு ஐயனார் கோவில் ஆகிய ஆலயங்களில் தான் அடிக்கடி நடைபெறுவதுண்டு . இந்த இன்னிசை மேடைகளில் எமது ஊரின் உள்ளூர் பாடகர்களும் வாய்ப்பு கேட்டு தமது திறமைகளை வெளி கொணர்வார்கள்இந்த இன்னிசை குழுக்களின் வரிசையில் பிரபல்யமான ரங்கன் ,கண்ணன் ,இரட்டையர் ,ராஜன், கதிர்சுந்தரலிங்கம், ஈழத்து சௌந்தர்ராஜன் போன்ற குழுக்கள் பிரகாசித்திருந்தன. 70 களின் தொடக்கத்தில் இலங்கையில் புகழ்பெற்ற பொப் இசை பிரபல்யமான நிலையில் அந்தப் பொப்பிசை பாடகர்களும் இந்த இன்னிசை கச்சேரிகளில் இடம் பிடித்து வந்ததுண்டு .இவர்களில் ஏ .இ.மனோகரன், நித்தி. கணகரத்திலும், முத்தழகு போன்ற கலைஞர்கள் முக்கியமானவர்கள் -இவர்களிடையே ஆங்காங்கே எமது ஊரின் கலைஞர்களான பொன் சுந்தரலிங்கம் ,பொன் சுபாஷ் சந்திரபோஸ் ஆகியோரின் சங்கீத இசைக்கச்சேரிகளும் வரவேற்கப்பட்டன.
அந்த வகையில் இன்னும் ஒரு பிரபலமான நிகழ்ச்சி என்றால் வில்லிசை கச்சேரி அல்லது வில்லுப்பாட்டு எனலாம் வில்லிசை குழுக்களில் முதன்மையானதும் வழிகாட்டியாகவும் இருந்த எங்கள் மண்ணுக்கு சொந்தக்காரர் திருப்பூங்குடி ஆறுமுகம் அவர்கள் வரலாறு படைத்துச் சென்ற ஒரு கலைஞர் .பின் நாட்களில் இளைஞர்களை சிறுவர்களை கவர்ந்திழுத்த நகைச்சுவை கூடியதான வில்லிசையில் முதலாமவர் சின்னமணி வில்லிசை குழு என நாமம் கொண்ட அச்சு வேலி கணபதிப்பிள்ளை ஆவார் .இவரது வில்லிசை பெரும்பாலும் எல்லா ஆலயங்களிலும் கூடுதல் விழாக்களிலும் நிகழ்ந்திருக்கிறது என்பது வரலாறு .இன்னும் சபா சதாசிவம் குழு , நாச்சிமார் கோவிலடி ராஜன் குழுவினர் கூட எமது ஆலயங்களில் வில்லிசை நிகழ்ச்சிகளை நடத்தி வந்திருந்தார்கள்.
எமது ஆலய திருவிழாக்களில் இடம்பெறும் நிகழ்வுகளில் அடுத்த இடத்தில் இருப்பது கதாபிரசங்கம் அல்லது கதாகலாஷபம் ஆகும். இவை இளைஞர்கள் சிறுவர்களைப் பொறுத்தவரை விரும்பப்படாதவை .ஆனால் பெரியவர்கள் ,முதியோர்களை மகிழ்விக்கவும் ஆன்மீக நெறிகளை பரப்பும் வண்ணம் இடம் பெறுபவை .இந்த நிகழ்ச்சிகளில் தனி ராஜ்ஜியம் அமைத்து நடத்தி வந்தவர் நல்லூர் ஆதீனத்தைச் சேர்ந்த ஸ்ரீலஸ்ரீ மணி ஐயர் எனப்படுபவர். இவருக்கு அடுத்ததாக குருடன் என்று செல்லமாக அழைக்கப்படும் தியகராச. தனி மனித பிரசங்கவாதி. சிறு சிறு சுய இசை கருவிகள், தகரங்கள் என தாளங்களை வைத்துக்கொண்டு தனித்து கதாகாலட்சோப நடத்தக்கூடிய வல்லமை படைத்தவர்.
என்பதுகளில் எமது ஊரின் நாகதம்பிரான் கோவில் தில்லைய பற்று முருகன் கோவில் இருப்பிட்டி பிள்ளையார் கோவில் வல்லன் ஹரிஹர புத்திர ஐயனார் கோவில் களில் திருவிழா காலங்களில் தொலைக்காட்சிகளில் திரைப்படங்கள் காண்பிக்கப்பட்டு வந்திருக்கின்றனஇந்த வழமையான நிகழ்ச்சிகளை தவிர ஆங்காங்கே கோவில் விழாக்கள், சிவராத்திரி விழாக்கள் ,பாடசாலை கலை விழாக்கள் என அனைத்திலும் சமய சொற்பொழிவுகள் நடைபெறுவது உண்டு தங்கம்மா அப்பாகுட்டி கைலாசநாத குருக்கள் ,சின்னமணி ஐயா எனப்படும் நாகேந்திர குருக்கள் ,வித்வான் சி. ஆறுமுகம் வித்துவான் பொன் .கனகசபை ,புலவர் ஈழத்துச்சிவானந்தன் போன்றோ,ரின் ஆன்மீக சமய தமிழ் சொற்பொழிவுகள் தமிழை சைவத்தை வளர்க்க பெரிதும் துணை நின்றன. பல ஆலயங்களில் யாழ்ப்பாண பகுதிகளில் இருந்து வரவழைக்கப்படும் கும்மி, கரகாட்டம், பொய்க்கால் குதிரையாட்டம், மயிலாட்டம் போன்ற தமிழ் மரபுக் கலை நிகழ்ச்சிகளும் நிகழ்ந்திருக்கின்றன. திருவிழாக் காலங்களில் முக்கியமாக தேரத் திருவிழாவுக்கு வெளியிடங்களில் இருந்து பக்தர்களுக்கு பக்தி வெறியை ஊட்டக்கூடிய வகையில் மேல தாளங்களுடன் ஆடி பாடி பாடக்கூடிய பஜனை கோஷ்டிகள் வந்து களைகட்டி இருக்கின்றன .சிறுவர்கள் ,இளைஞர்களை மகிழ்வூட்டக்கூடிய வாண வேடிக்கைகாட்சிகள் கூட நடந்திருக்கின்றன.கூடுதலாக கண்ணகி அம்மன் எட்டாம் திருவிழா தினத்தில் வாண வேடிக்கை நிகழ்வதுண்டு .கொம்மாபுட்டி பிள்ளையார் கோவில் பேச்சியம்மன் கோவில் மடத்துவெளி வயலூர் முருகன் கோவில் திருவிழாக்களிலும் வாண வேடிக்கை நிகழ்ந்திருக்கிறது .19 70கள் ஆரம்பத்தில் தான் எ மது ஊருக்கு மின்சாரம் வந்திருந்தது .அதுவரையிலும் எமது ஊரில் கல்யாண வீடுகள் ,பூபுனித நீராட்டு விழாக்கள் ,குடிபூரல் விழாக்கள் போன்றவற்றில் மட்டும் தான் வகை வகையான வண்ணமயமான ஒளி விளக்குகளை மக்கள் கண்டு களிக்க கூடியதாக இருந்தது .வீடுகளில் பந்தர்கள் போடப்பட்டு மணவரை வைக்கப்பட்டு வாசல் தொடக்கம் சிறிய ஒழுங்குகள் வரை வண்ண விளக்குகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருக்கும் இவை இப்போதாவது தான் நடைபெறும் ஆனால் நிச்சயமாக எமது கோயில்களில் வெளியிடங்களில் இருந்து வருகின்ற ஒளி ஒலி அமைப்பாளர்களினால் தான் விழாக்கள் ஒளிமயமாகும் கோவில்கள் முழுவதும் அலங்கரிக்கப்பட்டு வெளியிலே வீதிகள் பிரம்மாண்டமாக உள்ள மரங்கள் ஒவ்வொரு இடமும் கட்டப்படும் சப்பரங்கள், பூந்தண்டிகைகள், சுவாமி வாகனங்கள் எல்லாம் ஒளி குமிழ்களினால் வகை வகையாக அலங்கரிக்கப்பட்டிருக்கும் -சிறுவர்கள் இளைஞர்களுக்கு இது மிகவும் குதூகலமான சந்தோஷத்தை தந்திருந்தது. மின்சாரமே இல்லாத ஊரில் இப்படி விழாக்கள் நடப்பது அவர்கள் ஆலயத்துக்கு வருவதை கவர்ச்சிகரமாகியது, எமது ஊரைப் பொறுத்தவரையில் இந்த ஒளி ஒலி அமைப்புகளில் முக்கியமாக இரண்டு நிறுவனங்கள் பிரபலமானவை. இவருமே புளியங்கூடலை சேர்ந்தவர்கள் .தம்பிஐயா ,வேலுப்பிள்ளை ஆகிய இவர்களின் பெயர்கள் கூட விழாவிளம்பரங்களில் (நோட்டீஸ்கள்) போடப்பட்டிருக்கும். இதேபோன்று பூந்தண்டிகை, சப்பரம் ,சாத்துப்படி செய்பவர்களின் பெயர்களும் பிரசுரமாவது வழமை.
திருவிழாக்கள் என்றால் ஒலி ஒளி வேத மந்திரங்கள் ஒலித்தல் கூட்டுப் பிரார்த்தனை பஜனை கோஷ்டிகள் பக்திப்பாடல்கள் ஒலி பரப்புதல் என்று ஊர் முழுவதும் எழுச்சியாக மகிழ்ச்சியாகவே இருக்கும் பல கோயில்களில் நடனம் நாட்டியம் இசை கேளிக்கை பாடல்கள் என்று இருக்க மூன்று கோயில்களில் மட்டும் ஆன்மீக நெறி சிந்தனை பாடல்கள் என்று ஒருவித கட்டுக்கோப்புடன் மிகவும் அமைதியாக திருவிழாக்கள் நடைபெறும் மடத்து வெளி வயலூர் முருகன் பெருங்காடு மாரியம்மன் கோவில் பெருங்காடு சிவன் கோவில் ஆகிய மூன்றும் தான் அவை இங்கு சினிமா பாடல்கள் கேளிக்கை நிகழ்ச்சிகள் சதுர்க்கச்சேரிகள் என்று எதுவும் இடம்பெறாது விழாக்கள் யாவும் ஆன்மீகமயமாக அமைதியாக கட்டுக்கோப்புடன் நடைபெறும் மட வயலூர் முருகன் ஆலயத்தில் நேர கட்டுப்பாட்டின்படி விழா நிகழ்ச்சிகள் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டிருக்கும் தேர் திருவிழா கூட நல்லூர் கந்தன் திருவிழாவை போன்று காலை 9 மணிக்கு ரதத்தில் சுவாமி எழுந்திருளி இருப்பார் இரவும் பகலும் திருவிழாக்கள் இந்த ஆலயத்தில் சரியாக பன்னிரண்டு மணிக்கு முடிவுற்று விடும்
எமது ஊரின் பிரபலங்கள் இந்தியாவில் இருந்து கூட பல கலைஞர்களை அறிஞர்களை பெரும் பொருள் செலவில் அழைத்து வந்து நிகழ்ச்சிகளை நடத்தி எமது மண்ணுக்கு பெருமை சேர்த்திருக்கிறார்கள் ,இந்த வரிசையில் முதலிடத்தில் இன்றும் நிலைத்து நிற்பது பெருங்காடு சிவன் கோவிலில் நடைபெற்ற சீர்காழி கோவிந்தராஜனின் இசைக்கச்சேரி .வடமாகாணம் முழுவதும் இருந்து பல்லாயிரக்கணக்கான ரசிகர்கள் வந்து ரசித்து சென்றமை குறிப்பிடத்தக்கது .இன்னும் புகழ்பெற்ற கிருபானந்த வாரியார் கி வா ஜெகநாதன் சகிலா நடிகர் சுந்தரராஜன் சீர்காழி சிவசிதம்பரம் தமிழகத்தில் தொலைக்காட்சி புகழ் பாடகர்கள் எமது புலம்பெயர் உறவுகள் போன்றோரின் இயல் இசை நாடக நிகழ்வுகள் உன்னதமானவை
ரத்கம சண்முகம் எனப்படும் பிரபல வர்த்தகர் கொழும்பு மாநகரில் வர்த்தகத்தில் கொடிகட்டி பறந்த காலம் தனது வியாபாரத்தில் அமோக வருமானம் ஈட்டியதை முன்னிட்டு பெருங்காடு கி ராஞ்சியம்பதி சிவன் கோவிலுக்கு பிரம்மாண்டமான முறையில் பஞ்ச தள ராஜ கோபுரத்தை கட்டிக் கொடுத்து 1982 மார்ச் மாதத்தில் கும்பாபிஷேகத்தினை நிகழ்த்தி வைத்தார் இந்த கும்பாபிஷேக விழாவை சிறப்பிக்க தமிழகத்திலிருந்து பிரபல பாடகர் சீர்காழி கோவிந்தராஜனை அழைத்து வந்திருந்தார் பல்லாயிரக்கணக்கான மக்களின் வருகையுடன் மிக சிறப்பாக நடந்த இந்த நிகழ்வு புங்குடுதீவு மண்ணின் வரலாற்றில் முத்திரை பதித்த ஒன்றாகும் மடத்துவெளி வயலூர் முருகன் ஆலயத்தில் அந்த சமயத்தில் திருவிழா நடைபெற்றுக் கொண்டிருந்தது இதனை கேள்வியுற்ற சீர்காழி கோவிந்தராஜன் அவர்கள் மறுநாள் காலையில் அந்த ஆலயத்துக்கும் சென்று சில பாடல்களை பக்கவாத்தியங்கள் இன்றி பாடி சிறப்பித்தார் எமது மண்ணில் நடைபெற்ற இது போன்ற மற்றும் ஒரு சரித்திர நிகழ்வு சிலப்பதிகார விழா சிலப்பதிகார விழா கண்ணகி அம்மன் ஆலயங்களில் நடைபெற்று வந்தது விதிமுறை 1954 இல் எந்த ஆலயத்தில் நடத்தலாம் என திரு வுளச்சீட்டு மூலம் தேர்வு நடத்திய போது எமது கண்ணகி அம்மன் ஆலயம் தெரிவு ஆகியது அதன் நிமித்தம் அந்த ஆண்டில் பல தமிழக தாயக அறிஞர்கள் பெரியோர்களை அழைத்து வந்து பிரமாண்டமாக கண்ணகி அம்மன் ஆலயம் ன்றலில் சிலப்பதிகார விழா நடைபெற்றது அந்த விழாவில்தமிழகத்தில் இருந்து வந்திருந்த சிலம்பு செல்வர் மபொசிவஞானம் கலைமகள் ஆசிரியர் கி வா ஜெகநாதன் அச ஞானசம்பந்தர் அ முத்துச்சிவன் ஒன்று பேரறிஞர்களுடன் ஈழத்தில் இருந்து பண்டிதர் கா பொ இரத்தினம் அமைச்சர் நடேச பிள்ளை வித்துவான் பொன் அ கனகசபை வித்துவான் க வேந்தனார் வித்துவான் சி ஆறுமுகம் ஆசிரியர் க சிவராமலிங்கம் போன்ற தமிழ் அறிஞர்களும் சங்கமித்து தமிழ் மனம் பரப்பியிருந்தனர்
கருத்துகள் இல்லை:
கருத்துரையிடுக